通玄子撰《集珞琭子赋》注
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通玄子撰《集珞琭子赋》注
金逢寅午戌方吉，丙戊巳午喜庆德，甲乙寅卯是财神，壬癸润下为伤克。
（庚用丁官，辛用丙官，喜丙丁，爱寅午戌，利巳午未火旺之地，向禄临官，辛已、庚午为贵，假如庚申、辛酉、庚午、辛未、庚寅、辛卯、庚子、辛丑、庚辰、辛已、庚戌、辛亥、此十二宫命，金家以火为官，木为财，火到申酉亥子丑无气，木到申酉戌子丑气衰，是财命无气，贫贱之命也。若生月日时遇旺相，坐午已寅位之地，可为贵命；若不遇火，则非贵命。见壬癸亥子水者，为背官背禄，不成庆也。得寅午戌全，为官神入局；天元戊癸全，为化火官局；地支巳午全，为暗官局，更遇木神辅助，并为上局。柱有壬癸亥申子辰水，喜遇戊己克水为救，又为印贵。见甲乙寅卯亥为财，未为财库，无刑害，财库受实，可作发财断之，背禄不逢官印贵地，只遇木旺，商徙发财之命。）
壬癸四季已午荣，戊己荣官财丙丁，甲乙曲直皆凶地，庚辛印显附龙鳞。
（壬癸者，真水也，喜戊己辰戌丑未巳午方吉。盖壬用己官，癸用戊官，巳午官禄之地，四位之土，皆历自旺之乡，四五月上旬、六月中上旬、及三月下旬生官有气，乃能成庆。水以土为官位，击遇甲乙亥卯未寅，木破其官，克害轻者，则官卑名微；克害重者，不得其官。得庚辛金神旺相，可为助救，反主贵。）
火喜辰申亥子宫，壬癸官旺土孤穷，戊己退神甲乙进，金财荣显禄兴隆。
（火见壬癸，西两用应官，丁用壬官，真造化既济之道。见亥子为正官位，丁猪丙鼠为贵神，辰申亥子以为贵。逢土为六害，无救则贫。再连甲乙旺相为救，庚辛已酉丑为财禄命也。
土值寅卯未亥局，甲乙荣官金破禄，庚辛背禄爱丙丁，壬癸辰中长享福。
（戊己值亥卯未为贵。戊寻玉兔己猪头为贵命。又逢旺禄旺官之方，遇庚辛已酉丑，辛戌则破禄不贵，四月、八月尤重。得丙丁为救神，且如戊见丙，己见丁未，不能救，谓之偏阴偏阳。若戊见丁，己见丙，方是救神。或生七月、八月，火死囚无气，不能救，见亥子辰为财库，主发财少。木一宫亦可例见。喜已酉丑申辛庚，恶丙丁炎上火局，爱壬癸亥子为印救助，戊己辰戌丑未为财。）
贤达之人明此诀，愚昧之人迷转盛。
（凡论命，先明天干，后论地支，并纳音为九宫三元。分为天、地、人三才。论五行四柱，遇一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。）
戊己甲乙木格停，生旺官贵帝王临。
（戊己若逢支干木气旺相，或见己亥、癸亥真长生官星，主极品贵。生月再旺，无刑冲，富贵双全。看轻重言之。）
壬癸戊己土旺方，大材分瑞上格详。
（壬癸见戊己辰戌丑未土，已午月生，土旺相为贵。）
庚辛冬至一阳生，丙丁生气福如林。
（庚辛生人，冬至后一阳生火，有暖气，木渐到旺，能生丙丁之火为官为禄。）
丙子夏生一阴长，亥子壬癸偏官乡。
（此明水火有功，既济之象。如夏气浅则发早。夏至一阴长，水渐旺，故官禄生旺也。）
六甲生人在寅月，建禄不富无差别。
（六甲生人，正月建丙寅，是生月带禄，为克妻绝嗣、贫贱之命。甲以己为妻，月辛为官，星为子，皆绝于寅，谓之金绝土囚之地，禄马妻子皆绝，不为有气。若用丙寅为食神有气，须是甲人见庚申，乙人见辛或酉戌，却在七煞旺鬼之地，得寅生火，鬼降伏化官为贵。）
乙人辛多酉月生，鬼旺身衰带疾侵。
（乙人见辛，为干头见鬼，名为七煞。乙人见酉，身居白虎无气之地，又遇七煞克身，岂无疾患？甲人见庚与同，其人若不带疾，须寿天。）
词馆学堂主科名，若无官贵定虚名。
（命逢词馆学堂，词馆是官禄长生之地，学堂是本主长生之地，有官贵则科名显达非常，若无官贵则空名之人。前文有印。甲见癸亥子是也。）
魁星若也逢官位，定是神童腹隐贵。
（魁星者，乃甲辰旬中至癸丑十日是也、若遇本命官星位，逢官贵学堂，则应神童科。譬之癸丑人见戊申，同在甲辰一旬是也、）
临官逢处人钦敬，天马财库为贵命。
（命逢临官，人多钦重，天马为妻财论之。如甲见己为妻、为财，辰为财库，可作发财显达命看。若妻临旺相二运，或太岁再遇，多主婚姻、出入、修造之事。假如甲午人，己土为妻、为马，运到申酉戌午，为人元到西方火绝死之地，己土自败，有金旺，土为财禄，人元财皆无气。又如丙午生，运至西方，丙见癸为官，癸水败西方，是官衰。丙以辛为马、为财，酉戌有辛金，金为丙财，旺辛为马到酉建，马本畏冲，不冲掩藏，亦作发财命断之。）
命犯贵地得亨通，命衰遇旺福不迎。
（今生方地，行向禄、向财运，可言荣显、元命逢官贵旺相，运虽凶，未必为灾。如壬癸生人，行巳午未运，可发。北人运至南方，贸易获其厚利。命遇休囚，无官贵，运行贵地，不能成庆。命旺原有官星在命，运并背禄，太岁冲害，有官休官，行主本长生运，亦罢官失职。与生地休囚同，如甲乙人见亥，盖官病地，故言休囚。生地相逢，亦言官星病绝，主为官之人，宜退身避位。若二运太岁并临丧吊、丘墓、夹煞，主哭声；裸形夹煞，自主呜呼！）。
八孤五墓为僧道，破祖飘蓬孤独人。
（假甲子旬中，戌亥为空亡，为六虚，乾属亥戌，戌南行三位是未，未东行三位是辰，辰北行三位是丑，丑西行三位是戌，辰戌丑未四位为孤寡五墓，多为破祖孤独飘蓬之人。九流之命。三元克害，为孤单命。克害若轻入舍命。如遇真孤神，乃克妻害子之命。通元子解，非硌碌本真，乃自撰集，与徐子平同。）
金逢寅午戌方吉，丙戊巳午喜庆德，甲乙寅卯是财神，壬癸润下为伤克。
（庚用丁官，辛用丙官，喜丙丁，爱寅午戌，利巳午未火旺之地，向禄临官，辛已、庚午为贵，假如庚申、辛酉、庚午、辛未、庚寅、辛卯、庚子、辛丑、庚辰、辛已、庚戌、辛亥、此十二宫命，金家以火为官，木为财，火到申酉亥子丑无气，木到申酉戌子丑气衰，是财命无气，贫贱之命也。若生月日时遇旺相，坐午已寅位之地，可为贵命；若不遇火，则非贵命。见壬癸亥子水者，为背官背禄，不成庆也。得寅午戌全，为官神入局；天元戊癸全，为化火官局；地支巳午全，为暗官局，更遇木神辅助，并为上局。柱有壬癸亥申子辰水，喜遇戊己克水为救，又为印贵。见甲乙寅卯亥为财，未为财库，无刑害，财库受实，可作发财断之，背禄不逢官印贵地，只遇木旺，商徙发财之命。）
壬癸四季已午荣，戊己荣官财丙丁，甲乙曲直皆凶地，庚辛印显附龙鳞。
（壬癸者，真水也，喜戊己辰戌丑未巳午方吉。盖壬用己官，癸用戊官，巳午官禄之地，四位之土，皆历自旺之乡，四五月上旬、六月中上旬、及三月下旬生官有气，乃能成庆。水以土为官位，击遇甲乙亥卯未寅，木破其官，克害轻者，则官卑名微；克害重者，不得其官。得庚辛金神旺相，可为助救，反主贵。）
火喜辰申亥子宫，壬癸官旺土孤穷，戊己退神甲乙进，金财荣显禄兴隆。
（火见壬癸，西两用应官，丁用壬官，真造化既济之道。见亥子为正官位，丁猪丙鼠为贵神，辰申亥子以为贵。逢土为六害，无救则贫。再连甲乙旺相为救，庚辛已酉丑为财禄命也。
土值寅卯未亥局，甲乙荣官金破禄，庚辛背禄爱丙丁，壬癸辰中长享福。
（戊己值亥卯未为贵。戊寻玉兔己猪头为贵命。又逢旺禄旺官之方，遇庚辛已酉丑，辛戌则破禄不贵，四月、八月尤重。得丙丁为救神，且如戊见丙，己见丁未，不能救，谓之偏阴偏阳。若戊见丁，己见丙，方是救神。或生七月、八月，火死囚无气，不能救，见亥子辰为财库，主发财少。木一宫亦可例见。喜已酉丑申辛庚，恶丙丁炎上火局，爱壬癸亥子为印救助，戊己辰戌丑未为财。）
贤达之人明此诀，愚昧之人迷转盛。
（凡论命，先明天干，后论地支，并纳音为九宫三元。分为天、地、人三才。论五行四柱，遇一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。）
戊己甲乙木格停，生旺官贵帝王临。
（戊己若逢支干木气旺相，或见己亥、癸亥真长生官星，主极品贵。生月再旺，无刑冲，富贵双全。看轻重言之。）
壬癸戊己土旺方，大材分瑞上格详。
（壬癸见戊己辰戌丑未土，已午月生，土旺相为贵。）
庚辛冬至一阳生，丙丁生气福如林。
（庚辛生人，冬至后一阳生火，有暖气，木渐到旺，能生丙丁之火为官为禄。）
丙子夏生一阴长，亥子壬癸偏官乡。
（此明水火有功，既济之象。如夏气浅则发早。夏至一阴长，水渐旺，故官禄生旺也。）
六甲生人在寅月，建禄不富无差别。
（六甲生人，正月建丙寅，是生月带禄，为克妻绝嗣、贫贱之命。甲以己为妻，月辛为官，星为子，皆绝于寅，谓之金绝土囚之地，禄马妻子皆绝，不为有气。若用丙寅为食神有气，须是甲人见庚申，乙人见辛或酉戌，却在七煞旺鬼之地，得寅生火，鬼降伏化官为贵。）
乙人辛多酉月生，鬼旺身衰带疾侵。
（乙人见辛，为干头见鬼，名为七煞。乙人见酉，身居白虎无气之地，又遇七煞克身，岂无疾患？甲人见庚与同，其人若不带疾，须寿天。）
词馆学堂主科名，若无官贵定虚名。
（命逢词馆学堂，词馆是官禄长生之地，学堂是本主长生之地，有官贵则科名显达非常，若无官贵则空名之人。前文有印。甲见癸亥子是也。）
魁星若也逢官位，定是神童腹隐贵。
（魁星者，乃甲辰旬中至癸丑十日是也、若遇本命官星位，逢官贵学堂，则应神童科。譬之癸丑人见戊申，同在甲辰一旬是也、）
临官逢处人钦敬，天马财库为贵命。
（命逢临官，人多钦重，天马为妻财论之。如甲见己为妻、为财，辰为财库，可作发财显达命看。若妻临旺相二运，或太岁再遇，多主婚姻、出入、修造之事。假如甲午人，己土为妻、为马，运到申酉戌午，为人元到西方火绝死之地，己土自败，有金旺，土为财禄，人元财皆无气。又如丙午生，运至西方，丙见癸为官，癸水败西方，是官衰。丙以辛为马、为财，酉戌有辛金，金为丙财，旺辛为马到酉建，马本畏冲，不冲掩藏，亦作发财命断之。）
命犯贵地得亨通，命衰遇旺福不迎。
（今生方地，行向禄、向财运，可言荣显、元命逢官贵旺相，运虽凶，未必为灾。如壬癸生人，行巳午未运，可发。北人运至南方，贸易获其厚利。命遇休囚，无官贵，运行贵地，不能成庆。命旺原有官星在命，运并背禄，太岁冲害，有官休官，行主本长生运，亦罢官失职。与生地休囚同，如甲乙人见亥，盖官病地，故言休囚。生地相逢，亦言官星病绝，主为官之人，宜退身避位。若二运太岁并临丧吊、丘墓、夹煞，主哭声；裸形夹煞，自主呜呼！）。
八孤五墓为僧道，破祖飘蓬孤独人。
（假甲子旬中，戌亥为空亡，为六虚，乾属亥戌，戌南行三位是未，未东行三位是辰，辰北行三位是丑，丑西行三位是戌，辰戌丑未四位为孤寡五墓，多为破祖孤独飘蓬之人。九流之命。三元克害，为孤单命。克害若轻入舍命。如遇真孤神，乃克妻害子之命。通元子解，非硌碌本真，乃自撰集，与徐子平同。）
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