占卜趣话(十二)
郭朏对王安石的八字也有过评说。
王安石出生于宋真宗天禧五年(公元1021年)的十一月十二日辰时。
辛酉
庚子
辛未
丙辰
大运:己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午、癸巳、壬辰
王安石在第二次拜相之后,多次上疏称病,请求告隐,特别是在儿子死了以后,王安石的情绪更加低落,上疏言辞更加哀切。让宋神宗不得不在熙宁九年(公元1076年)十月免去王安石宰相之职,让他出任镇南军节度使,同平章事,判江宁府。郭朏认为这是王安石为了躲避甲午大运的原因。此后王安石即在“安闲养性”中度过,直到宋哲宗元祐元年(公元1086年)去世,享年六十六岁。
我们看,辛金日元坐于未支为临衰地,自身不旺。但是对应年支为临官,生于子月得长生。归于时支为临墓。以年柱管少年,月柱管青壮年,再结合大运看,王安石的前半生自是意气风发美少年。科举考试早得意,得皇上赏识、仕途通大、锐意进取的好时光。
这里还揭示一个有趣的显像:局中有土,金五行结伙而同泄于月支子水。但这子水得众印生,却无泄秀去处——整个命局缺木。木为辛金之财。由此我们自然找到了王安石为什么一生要为聚财辛劳了,他为扩大国家财源而变革,甚至提出变卖寺庙,做出不惜以财破印的事来。尽管如此,北宋的国库并不因此就有所丰盈。
公元1086年,王安石55岁。当在甲午大运中。从命理看,是月提逢天克地冲。自当去职之际。问题是,这种去职,不是宋神宗提出,而是王安石自己多次申请。所以,这在一般人看来是在仕途上的急流勇退,对于懂命理的人来说,则自会认定是王安石深谙八字命理而刻意规避之举。
与王安石同时代的还有一个叫苏颂的人。此人乃福建泉州人。出生于宋真宗天禧四年(公元1020年)二月二十二日巳时。干支历为:
庚申
己卯
甲辰
己巳
出生后三年又八个月零十天上大运:
庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥
苏颂在宋哲宗元祐七年(1092年)六月,已经72岁时,被任命为尚书右仆射兼中书侍郎。这个人做宰相很认真,从而得罪了很多同僚,于是遭到小人攻击。到第二年的三月,苏颂就主动请辞。被转为观文殿大学士,随即出任扬州知府,再转到河南任职。苏颂没有赴任,以年事已高,请求告老还乡。
郭朏认为,苏颂辞去宰相职务,是为了躲避即将来临的丙戌大运。因为甲木日元以年干庚金为官星。丙戌大运的丙火会剋制庚金,不利仕途。所以早辞为妙。
其实,问题不在丙戌,而在乙酉大运的酉字冲了提纲。月令卯,乃是甲木寄托的根,是甲木阳刃。原局有年月申卯暗合。申金是庚金的禄,卯是甲木的刃,禄刃处于相对安静的状态,现在被酉金打破。酉金是庚金的刃,两刃相冲必会伤人。
当时还有一个精通四柱推命术的、叫葛好问,曾断言苏颂一生经历,将和另一个叫杜衍的官僚非常相似。在宋袁文著的《瓮牖闲评》中提到,苏颂曾在做南京留守的幕僚时,认识了杜衍,得杜衍赏识。杜衍在宋仁宗时代担任过枢密使,庆历四年(公元1044年)九月,兼任宰相。庆历五年(公元1045年)正月罢相。在宰相位子上坐了不到100天。杜衍死时80岁。苏颂在宰相的位子上比杜衍稍长一点,但也不到一年,死时82岁。
北宋还有一个大官僚。叫王存。他做过开封知府,兵部尚书,户部尚书等职。宋哲宗继位后,六十五岁的王存,从尚书右丞,转尚书左丞。不久罢官,出放蔡州知府。他和苏颂一样选择隐退。据说是为了躲避命局中“沟绞杀亡神之灾”。这是干支推命术中的“神煞”。《珞碌子三命消息赋注》有:“狂横起于勾绞,祸败发于元亡”。勾绞杀的定义是:“岁命前三岁为勾,后三辰为绞。不可在元命日时二运之上。遇之者主飞灾横祸”。
王存出生于宋仁宗天圣元年(公元1023年)正月十一日申时。
癸亥
甲寅
丙子
丙申
大运:癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午
按前述定义,王存的八字,时柱地支申,就是岁命后三辰为绞的神煞。
其实,我们更应看到的是,王存六十五岁时,当在戊申大运中。原局时支申因日支子水阻隔,加上申子半三合水局羁绊,以及寅亥合,寅申是不可能对冲的。到戊申大运,这大运的申字就可以直接冲寅,破了寅亥之合。为丙火之源。被申冲,年支亥被申害,年干癸水被戊土合。这一切都是失去保护神,离官去职的严重信号。自己能主动提出规避因恋栈高官厚禄所带来的灾咎,很大程度上,自然与自己平日里对干支命理有深入研究相关。
所以,苏颂和王存,都是知命之后,能顺势而为,也就可安享晚年、长寿之人。
2013年1月13日
(转发自水木罗汉:干支论坛)
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